Mil paisatges engalanaran la teva vida, però, recorda que ni un d’ells s’aturarà prou de temps perquè el puguis dibuixar a la teva ment. Per això és important adonar-se del present. A thousand landscapes will decorate your life, but remember that not one of them will stop long enough for you to draw it in your mind. That is why it is important to realize the present. Mil paisajes engalanarán tu vida, pero, recuerda que ni uno de ellos se detendrá suficiente tiempo para que puedas dibujarlo en tu mente. Por eso es importante darse cuenta del presente.
El cor de l’ànima s’eixampla quan vull veure el que hi ha de bo en tothom. Perquè comprenc que tot, en el interior més profund hi ha el millor de cadascú i per tant també reconec el millor que hi ha en mi. Per què no respirar sempre així de lliure i alegre? “Jo sóc una ànima que és una personificació de la pau i un fill de Déu” Aquesta és la meva i la teva religió original. Om shanti.
The heart of the soul widens when I want to see what is good in everyone. Because I understand that everyone, in the deepest interior, there is the best of each one and therefore I also recognize the best that is in me. Why not always breathe so freely and happily? “I am a soul who is an embodiment of peace and a child of God.” This is me and your original religion. Om shanti.
El corazón del alma se ensancha cuando quiero ver lo que hay de bueno en todos. Porque comprendo que todos, en el interior más profundo, existe lo mejor de cada uno i por tanto también reconozco lo mejor que hay en mi. ¿Por que no respirar siempre así de libre y alegre? “Jo soy un alma que es una personificación de la paz y un hijo de Dios”. Ésta es mi y tu religión original. Om shanti.
Ahora, por unos momentos……, cierro los ojos y me olvido de quien soy….., qué hago normalmente….., me olvido de lo que hay en mi vida.. …., inspiro profundamente……, permito que el cuerpo se relaje….., permito que la mente se tranquilice……. ……..Ahora puedo entreabrir los ojos si es necesario y fijarlos en cualquier brillo que vea……, como puede ser el reflejo de la luz en cualquier superficie……. ……..Pongo la imagen de un pájaro volando, en la pantalla de mi mente……. ……..Ahora el pájaro soy yo……. ……..Vuelo por encima de todo sin ningún esfuerzo……. ……..La brisa me ayuda y no necesito batir las alas……. ……..Me dejo fluir…., todo está a mi vista pero nada me atrapa……, atravieso montañas……, atravieso valles….. , vuelo por encima del mar……, no me canso……. ……..Lo veo todo tan pequeño, tan insignificante…….. ……..Incluso, desde aquí ni siquiera existen los conflictos……. ……..Soy el pájaro sutil pero poderoso que puede levantar el vuelo……, y entender la temporalidad limitada de cualquier problema……. ………Se ven tan pequeños desde aquí arriba…… ………………………. ………Ahora hago una profunda inspiración y vuelvo al lugar de donde he partido…… ………Mantengo esa sensación de levedad del pájaro en mí……… ………Recuerdo lo pequeños que se contemplan los problemas desde allá arriba……. ………No son nada, son temporales…….. ………Pasarán……. Om shanti.
Now, for a few moments……, I close my eyes and I forget who I am….., what I normally do….., I forget what is in my life… … ., I take a deep breath……, allow the body to relax….., allow the mind to calm down……. ……..Now I can slightly open my eyes if necessary and focus on any brightness I see…, such as the reflection of light on any surface……. ……..I put the image of a bird flying, on the screen of my mind……. ……..Now the bird is me……. ……..I fly above everything without any effort……. ……..The breeze helps me and I don’t need to flap my wings……. ……..I let myself flow…., everything is in my sight but nothing catches me…, I cross mountains……, I cross valleys…, I fly above the sea……, I don’t get tired……. ……..I see everything so small, so insignificant…….. ……..Even from here there are no conflicts……. ……..I am the subtle but powerful bird that can take flight……, and understand the limited temporality of any problem……. ………They look so small from up here…… ………………………. ………Now I take a deep breath and go back to where I started from…… ………I keep that feeling of lightness of the bird in me………. ………I remember how small the problems are contemplated from up there……. ………They are nothing, they are temporary…….. ………They will pass……. Om shanti.
Ara, per uns moments......, tanco els ulls i m’oblido de qui
sóc....., què faig normalment.....,m’oblido del que hi ha a la
meva vida......, inspiro profundament......, permeto que el cos es
relaxi....., permeto que la ment es tranquil·litzi.......
........Ara puc
entreobrir els ulls si cal i fixar-los en qualsevol brillantor que
vegi......, com pot ser el reflex de la llum en qualsevol
superfície.......
........Poso la
imatge d’un ocell volant, a la pantalla de la meva ment.......
........Ara l’ocell
sóc jo.......
........Volo per
damunt de tot sense cap esforç.......
........La brisa
m’ajuda i no em cal batre les ales.......
........Em deixo
fluir...., tot és a la meva vista però res m’atrapa......,
travesso muntanyes......, travesso valls....., volo per damunt del
mar......, no em canso.......
........Ho veig tot
tan petit, tant insignificant........
........Fins i tot,
des d’aquí ni tan sols existeixen els conflictes.......
........Sóc l’ocell
subtil però poderós que pot alçar el vol......, i entendre la
temporalitat limitada de qualsevol problema.......
.........Es veuen
tan petits des d’aquí dalt......
............................
.........Ara faig
una profunda inspiració i torno al lloc d’on he partit......
.........Mantinc
aquesta sensació de levitat de l’ocell en mi.........
.........Recordo com
de petits es contemplen els problemes des d’allà dalt.......
En la “declaración de Cambridge de la conciencia” se detalla que “los animales no humanos, incluyendo todos los mamíferos y pájaros, y otras muchas criaturas, también poseen estos sustratos neurológicos” que generan conciencia, al igual que en el ser humano.
El estudio agrega que los animales no humanos tienen sustratos neuroanatómicos, neuroquímicos y neurofisiológicos de los estados de conciencia, junto con la capacidad de exhibir comportamientos intencionales.
Se detalla que en particular las urracas (ave de la familia de los córvidos) exhiben impresionantes similitudes en este terreno con los humanos, al igual que grandes simios, delfines y elefantes, según se demostró en estudios de autorreconocimiento en el espejo.
El grupo de investigación, además de Stephen Hawking y Christof Koch, estuvo conformado por neurocientíficos cognitivos, neurofarmacólogos, neurofisiólogos, neuroanatomistas y neurocientíficos computacionales.
Estos se reunieron en julio en la Universidad de Cambridge para valorar de nuevo los sustratos neurobiológicos de la experiencia consciente y los comportamientos relacionados en animales humanos y no humanos.
Declaración De Cambrigde Sobre La Conciencia
Un prominente grupo internacional de neurocientíficos cognitivos, neuropharmacologists, neurofisiólogos, neuroanatomistas y neurocientíficos computacionales se reunieron en la Universidad de Cambridge para reevaluar los sustratos neurobiológicos de la conciencia experiencia y los comportamientos relacionados en animales humanos y no humanos. Mientras que la investigación comparativa sobre este tema es, naturalmente, obstaculizado por la incapacidad de los animales no humanos, y seres humanos a menudo, de claramente y fácilmente comunicar sus estados internos, las siguientes observaciones se puede afirmar inequívocamente: El campo de la investigación de la conciencia está evolucionando rápidamente. Abundantes nuevas técnicas y estrategias para la investigación con animales humanos y no humanos se han desarrollado.
En consecuencia, más datos se convierten fácilmente en disponibles, y llama a esto una reevaluación periódica de los anteriormente prejuicios en este campo.
Los estudios de animales no humanos han demostrado que el cerebro homóloga circuitos correlacionadas con la experiencia y la percepción consciente puede ser selectivamente facilitado e interrumpido para determinar si en realidad son necesarios para esas experiencias. Por otra parte, en los seres humanos, las nuevas técnicas no invasivas son fácilmente disponibles para examinar las correlaciones de conciencia.
Los sustratos neurales de las emociones no parecen limitarse a las estructuras corticales. De hecho, redes neuronales subcorticales suscitados durante los estados afectivos en los humanos también son críticamente importante para la generación de comportamientos emocionales en los animales.
Excitación artificial del mismo cerebro regiones que generan una conducta correspondiente y estados de ánimo en los seres humanos y no humanos.
En cualquier parte del cerebro se evocan comportamientos emocionales instintivos en primates no humanos, muchos de los comportamientos siguientes son consistentes con los estados emocionales experimentados, incluidos los estados internos que están premiando y castigando.
La estimulación cerebral profunda de estos sistemas en los seres humanos también pueden generar semejantes estados afectivos. Sistemas asociados con el afecto se concentran en las regiones subcorticales donde abundan homologías neuronales. Humano joven y no-humanos sin neo corteza conservan estas funciones cerebro-mente.
Además, neurológicamente los circuitos de soporte de estados de comportamiento / electrofisiológicos de la atención, el sueño y la decisión hacen parecer haber surgido en la evolución tan pronto como la radiación de invertebrados, que se manifiesta en insectos y moluscos cefalópodos (por ejemplo, el pulpo).Las aves parecen ofrecer, en su comportamiento, la neurofisiología, neuroanatomía y un caso notable de evolución paralela de la conciencia. Evidencia de cerca de los humanos como los niveles de conciencia se observa en loros grises africanos.
Por otra parte, ciertas especies de aves se han encontrado exhibiendo patrones neurales del sueños similares a los de los mamíferos, incluyendo el sueño REM y, como se demostró en los pinzones cebra, patrones neurofisiológicos, que antes se creía que requieren una neo corteza del mamífero. En particular, se ha demostrado que presentan similitudes con los humanos, los grandes simios, los delfines y elefantes en los estudios de autorreconocimiento en el espejo.
En los seres humanos, el efecto de ciertos alucinógenos parece estar asociada con una interrupción encortical feedforward y procesamiento de retroalimentación. Las intervenciones farmacológicas no humanas, con compuestos conocidos por afectar el comportamiento consciente en el ser humano puede conducir a similares perturbaciones en el comportamiento en animales no humanos.
En los seres humanos, hay evidencia para sugerir que conciencia se correlaciona con la actividad cortical, lo que no excluye posibles contribuciones de los procesamientos cortical subcortical o temprano, como en la percepción visual. La evidencia de que humanos y no-humanos indica que los sentimientos emocionales surgen de las redes cerebrales subcorticales homóloga que proporcionan pruebas concluyentes.
Por Tanto Declaramos lo siguiente: “La ausencia de un neocórtex no parece excluir un organismo de experimentar estados afectivos. Evidencia convergente indica que los animales no humanos tienen los sustratos neuroanatómicos, neuroquímicos y neurofisiológicos de los estados de conciencia, junto con la capacidad de exhibir comportamientos intencionales. Por consiguiente, el peso de la evidencia indica que los seres humanos no son los únicos que poseen los sustratos neurológicos que generan conciencia. Animales no humanos, incluidos todos los mamíferos y las aves, y muchas otras criaturas, incluyendo pulpos, también poseen estos sustratos neurológicos “.
*La Declaración de Cambridge en la Conciencia fue escrito por Philip Low y editado por Jaak Panksepp, Diana Reiss, David Edelman, Van BrunoSwinderen, Philip Low Christof Koch y. La Declaración fue proclamada públicamente en Cambridge, Reino Unido, el 7 de julio de 2012, en el Francis CrickMemorial Conferencia sobre la conciencia en los animales humanos y no humanos, en el Churchill College, Universidad de Cambridge, por Edelman bajo, yKoch. La Declaración fue firmada por los participantes de la conferencia que muy tarde, en presencia de Stephen Hawking, en la Sala de Balfour enEl Hotel du Vin en Cambridge, Reino Unido. La ceremonia de firma fue inmortalizado por CBS 60 Minutes
Ens ha deixat aquesta ànima tan elevada. Als 95 anys, per seguir el seu nou rumb i desenvolupar el proper paper que li ha tocat interpretar.
That lofty soul has left us. At 95 years old, to follow his new course and develop the next role that he has had to play.
Esa alma noble nos ha dejado. A sus 95 años, para seguir su nuevo rumbo y desarrollar el siguiente papel que le ha tocado desempeñar.
Sobre la no dualidad y la consciencia de las "cosas"
Por Thich Nhat Hanhkosmos - journal for global transformation, 2 mayo 2017
¿Es la consciencia de una flor o de un gato igual a la de un ser humano? ¿Las cosas no vivientes tienen consciencia? En 2014, en la Universidad de Virginia, el astrófilo, Dr. Trinh Xuan Thuan, pidió al monje budista vietnamita Thich Nhat Hanh, (Thay para sus estudiantes), que lo explicara. La respuesta de Thay es alentadora y humilde.
"Cuando miramos nuestras células, como ser humano vemos que el ser humano está hecho sólo de elementos no humanos. Tenemos el elemento mineral en nosotros, tenemos el elemento vegetal en nosotros y tenemos el elemento "animal" en nosotros. No sólo tenemos antepasados humanos, sino que también tenemos antepasados animales y antepasados vegetales y también ancestros minerales; y nuestros antepasados no pertenecen solamente al pasado ― pertenecen al presente. Están plenamente presentes en nosotros. Sin ellos no podemos ver de la forma en que vemos, no podemos pensar de la forma en que pensamos, no podemos vivir de la forma en que vivimos. Y el electrón está también en nosotros. Así que cuando yo tengo un pensamiento todos los antepasados en mí, incluyendo los antepasados minerales, vegetales y animales, colaboran conmigo para producir ese pensamiento.
Es como cuando ves ― y te fijas en un árbol. Ese no es un trabajo sólo de los ojos, como sabe muy bien. Sin el cerebro, sin la sangre, sin las células en su cuerpo, sin todo eso, el "ver" sería una cosa imposible para los ojos.
Cuando los ojos "ven" el cuerpo entero está participando en el acto de ver. Cuando tenemos un pensamiento, cuando razonamos, cuando creamos música, cuando hacemos matemáticas, no sólo una serie de neuronas lo están haciendo, sino todo el cuerpo ― todo el linaje de los ancestros en nosotros está participando en la producción de ese pensamiento.
Así que visto de esta manera usted puede ver que está hecho de elementos que "no son usted" y que los elementos "no usted" siguen estando en usted y si eliminara los elementos no-usted, no quedaría ningún "usted".
Tenemos un complejo de superioridad como seres humanos y pensamos que tenemos ese tipo de inteligencia, ese tipo de consciencia que otros seres vivos no tienen. Pero no estoy muy orgulloso de ese tipo de mente que estamos usando en la vida cotidiana: la mente de discriminación está atrapada por muchas nociones, es el fundamento de todo tipo de sufrimiento. Discriminamos entre esto y lo otro, y eso crea complejos de superioridad, inferioridad e igualdad.
(Señalando a unas orquídeas) Esta planta tiene inteligencia, esta planta tiene conocimiento, esta planta tiene voluntad de vivir. Esta planta sabe cómo fabricar flores y frutas y cómo seguir viviendo de la mejor manera posible. Y me parece que esta planta está creando menos sufrimiento que nosotros los seres humanos. No estoy muy orgulloso de mi mente de discriminación. Por lo tanto, estoy libre del complejo de "superioridad de ser humano". Sé que puedo hacerlo mejor.
Es por eso que cuando usted produce un pensamiento, la Madre Tierra está produciendo ese pensamiento junto con usted. No diga que es usted solo el que produce ese pensamiento. La Madre Tierra está en ti en el fundamento y está produciendo ese pensamiento contigo al mismo tiempo. Este pensamiento no es de tu propiedad. Este pensamiento que se produce es una creación de toda la Tierra ― y no sólo de la Tierra, el Sol también, porque sin el Sol la Tierra no puede ser ella misma; Ella no es capaz de crearte y de llevarte a la existencia.
Así que esa es la mente de No-discriminación. En la medida en que utilizas la mente de discriminación para juzgar y organizar, sigues creando sufrimiento. Por eso es tan importante aprender a eliminar las nociones que están en el fundamento de la separación y la discriminación."
El maestro zen Thich Nhat Hanh es un líder espiritual mundial, poeta y activista por la paz, venerado en todo el mundo por sus poderosas enseñanzas y escritos sobre mindfulness (atención plena) y la paz. Su enseñanza clave es que, a través de la atención plena, podemos aprender a vivir felices en el momento presente ― la única manera de desarrollar verdaderamente la paz, tanto en uno mismo como en el mundo.
Thich Nhat Hanh ha sido pionero en llevar el budismo a Occidente, fundando seis monasterios y docenas de centros de práctica en América y Europa, así como más de 1.000 comunidades locales de práctica del mindfulness, conocidas como "sanghas". Ha construido una próspera comunidad de más de 600 monjes y monjas de todo el mundo que, junto con sus decenas de miles de estudiantes, aplican sus enseñanzas sobre el mindfulness, la construcción de la paz y la construcción de la comunidad en escuelas, lugares de trabajo, negocios y prisiones en todo el mundo.
Trinh Xuan Thuan es uno de los principales astrofísicos del mundo y es reconocido internacionalmente por sus investigaciones sobre la astronomía extragaláctica y la formación de galaxias en particular. Es autor de más de 230 artículos sobre la formación y evolución de las galaxias, sobre todo galaxias enanas, y sobre la síntesis de elementos ligeros en el Big Bang. Fue galardonado con la Legión de Honor francesa en 2014 en reconocimiento a su trabajo pionero en el campo de la astrofísica, a sus esfuerzos por popularizar temas científicos y a su compromiso personal con la amistad franco-estadounidense.
El tiempo que transcurre en nosotros va cambiando nuestro interior si esto es lo que decidimos. No hay excusa, siempre podemos cambiar tenemos ese poder.
